عالم الإبداع

بقلم / أحمد خالد توفيق..

 كنت أقف لدى أحد القصابين أبتاع لحمًا. كان سعر كيلوجرام اللحم وقتها أربعين جنيهًا مما يدلك على أنها ذكرى قريبة جدًا !.. وكان القصاب يتسلى بممارسة (النصاحة) معي، وهو يسخر في سره من أستاذ الجامعة الذي يمكنه أن يقنعه بأي شيء أو يدس له أردأ قطع اللحم، مقنعًا إياه أنها (قطعيات) نادرة لها ثمن خاص. هنا رأيت امرأة مسنة في الستين من العمر تقريبًا تخطو مترنحة في الشارع أمام محل القصاب، ثم سقطت أرضًا فاقدة الوعي. تعاوننا على نقلها إلى الداخل الظليل وقدم لها صبي القصاب كوب ماء. كانت امرأة بسيطة ريفية لا تكف عن البكاء الهستيري ولطم الخدين. وفي يدها لمحت رزمة ممزقة يطل منها بعض الورق الأبيض بحجم ورقة البنكنوت. لما تمكنت من الكلام أخيرًا، قالت إنها من السنطة، وهي مركز صغير من مراكز الغربية يقع على بعد ثلث ساعة من قلب طنطا. قالت إنها كانت في موقف السيارات تبغي الركوب لطنطا، عندما توقفت سيارة أمامها بها رجلان. أكبر الرجلين ناداها باسمها وقال إنه صديق ابنها وعرض عليها توصيلها لطنطا. وافقت في حماسة على سبيل (الاستخسار). في الطريق إلى طنطا دار حوار سريع. أبدى الرجل الأول إعجابه بالحلي التي تلبسها.. القرط والقلادة والسوار، وعرض عليها أن يشتري منها هذا الذهب بخمسين ألف جنيه (وهو مبلغ ممتاز بأسعار الذهب وقتها) فوافقت على الفور، وتم التبادل. أخذ منها الذهب وناولها لفافة مليئة بالبنكنوت وعدّ لها الرزم .. ثلاث .. أربع .. خمس رزم .. مبروك. ثم أنها ترجلت من السيارة في طنطا سعيدة بالصفقة الذكية التي أبرمتها، وفتحت اللفافة – بمجرد ابتعاد السيارة – لترى المال فاكتشفت أنها أوراق بيضاء غلفت بالعملة على الجانبين على طريقة السينما.. صرخت وغابت عن الوعي. كان الجزار يستمع لها في غير تعاطف وهو يمضغ لفافة التبغ، أما أنا فكنت في ذهول من كل هذا القدر من الجشع والحمق والغباء. الصفقات لا تتم بهذه السرعة والسهولة.. لا أحد يركب مع غرباء، فإذا ركب فهو لا يبيع الذهب، فإذا باع فهو لا يأخذ رزم مال مغلقة لا يعرف ما فيها. بقرة آدمية هي. قال لها الجزار في فتور إن عليها أن تذهب لقسم الشرطة لتبلغ عن النصب الذي تعرضت له، فعرضتُ في حماسة وأريحية أن آخذها هناك بسيارتي. مال علي وهمس من تحت شاربه الغليظ: -ـ«لا تتورط يا دكتور .. سوف تتهمك بأنك من سرق ذهبها بمجرد أن تنزل أمام قسم الشرطة!» قلت له في عدم فهم: -ـ«كيف ؟… إنها ضحية !» -ـ«اسمع الكلام !» ثم مد يده طالبًا ثلاثة جنيهات مني .. كان هذا هو أجر سيارة الأجرة وقتها، ثم لوح بالسكين لسيارة أجرة مارة ففتح الباب وألقى بالعجوز إلقاء داخل السيارة، ودفع للسائق ثلاثة الجنيهات، وأمره أن يأخذها إلى قسم ثان طنطا و«خلي بالك منها يا هندزة .. دي زي والدتك». ابتعدت سيارة الأجرة هنا أطلت العجوز من النافذة وصاحت بصوت رفيع وهي تشير نحوي: -ـ«هو ده اللي ……….» لكن السيارة كانت قد ابتعدت .. قال الجزار وهو يزن اللحم الرديء لي لأنصرف: -ـ«لا يمكن تصديق قصتها .. لا يوجد أحد بهذه البلاهة. يبدو أنها قامت باختلاق الأمر كله .. هناك احتمال كبير جدًا أنها كاذبة، وتريد توريط أفندي مثلك في مشكلة ليدفع لها.. الاحتمال الثاني أن قصتها حقيقية وأنها فعلاً بهذا الغباء والطمع.. من الوارد جدًا أن تتمسك بك وتصرخ أمام قسم الشرطة لتورطك في فضيحة ودفع مبلغ يعوض خسارتها .. صدقني يا دكتور .. نحن قمنا بالشيء الصحيح». تذكرت وجهها الغبي الجشع وهي تنظر من النافذة كدابّة .. هو ده اللي….. ؟ ماذا كانت تنوي قوله؟ كتلة ضيق الأفق التي لا يمكن التنبؤ برد فعلها. تذكرت رواية يوميات نائب في الأرياف عندما وقف وكيل النيابة الشاب مع توفيق الحكيم يراقبان عرضًا قانونيًا أمام فلاحة مسنة.. أوقفوا أمامها صفًا من الرجال لتختار من قتل زوجها منهم. تجاوزت الصف كله ثم هوت بقبضتها على صدر وكيل النيابة الشاب صارخة: «غريمي!». قال توفيق الحكيم إنه منذ ذلك الحين فقد الثقة في قيمة العروض القانونية مع كل هذا الغباء، ومع التراكوما والرمد البثري اللذين قضيا على بصر هؤلاء القوم. شكرت القصاب وأنا أحمل قطعة اللحم الرديئة، وقلت لنفسي إنه رجل أريب حذر يملك قدرًا هائلاً من النصاحة. تخلص من العجوز ولم يدفع حتى ثمن سيارة الأجرة بل تقاضاه مني، ثم تخلص من ألعن قطعة لحم لديه. قالت منال زوجتي عندما فتحت كيس اللحم: -«كيف ينجح القصاب في خداع رجل مثقف مثلك في كل مرة؟» قلت وأنا أغسل وجهي: -ـ«الثقافة شيء والذكاء شيء والنصاحة شيء آخر .. ما أعرفه هو أنه أنقذني من مشاكل محتملة لا حصر لها، لهذا أنحني له احترامًا وتوقيرًا. لقد استحق أن يخدعني». #أحمد_خالد_توفيق

أحمد خالد توفيق

                     

                       ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺣﺪﺏ
                        Women and Happy

ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻧﻪ :

ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻷﺳﺮﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﺇﺿﺎﻓﻴﺎ ﻷﻱ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﺟﺎﺋﻊ، ﻭﺗﻀﻊ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﺍﻹﺿﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻷﻱ ﻣﺎﺭ ﻟﻴﺄﺧﺬﻩ. ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﺮ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﺃﺣﺪﺏ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻣﺪﻡ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ”! .. ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﻳﺪﻣﺪﻡ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ”! ، ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ﻟﻌﺪﻡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻨﻌﻪ، ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺗﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ “:ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻭﻳﺮﺩﺩ ﺟﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻭﻳﻨﺼﺮﻑ، ﺗﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺼﺪ؟ ” ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ ﺃﺿﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻣﺮﺍ ﻭﻗﺮﺭﺕ ” ﺳﻮﻑ ﺃﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺣﺪﺏ”! ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻢّ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ، ﻟﻜﻦ ﺑﺪﺃﺕ ﻳﺪﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻑ ” ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻌﻠﻪ؟ ..”! ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻮﺭﺍ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻴﻒ ﻟﻴﺤﺘﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺼﻨﻊ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﺁﺧﺮ ﻭﻭﺿﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ. ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺟﺎﺀ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻣﺪﻡ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ”! ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺭﻙ ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ. ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﺏ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭﻃﻮﻳﻼ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻟﺸﻬﻮﺭ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﻮﺩﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﺳﺎﻟﻤﺎ، ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻡ ﺩﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﺎﺀ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻓﺘﺤﺘﻪ ﻭﺟﺪﺕ – ﻟﺪﻫﺸﺘﻬﺎ – ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ !! ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺣﺒﺎ ﻣﺘﻌﺒﺎ ﻭﻣﻼﺑﺴﻪ ﺷﺒﻪ ﻣﻤﺰﻗﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺎﺋﻌﺎ ﻭﻣﺮﻫﻘﺎ ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻷﻣﻪ ﻗﺎﻝ ” ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻫﻨﺎ، ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻣﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺠﻬﺪﺍ ﻭﻣﺘﻌﺒﺎ ﻭﺃﺷﻌﺮ ﺑﺎﻹﻋﻴﺎﺀ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ ﻟﻮﻻ ﻣﺮﻭﺭ ﺭﺟﻞ ﺃﺣﺪﺏ ﺑﻲ ﺭﺟﻮﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﺃﻱ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﻌﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻃﻴﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﻛﺎﻣﻞ ﻷﻛﻠﻪ !! ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻋﻄﺎﺀﻩ ﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻴﻌﻄﻴﻪ ﻟﻲ ﻷﻥ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺍﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ” ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻷﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﺤﺒﺖ ﻭﻃﻬﺮ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺍﺗﻜﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺗﺬﻛﺮﺕ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺒﺎﺣﺎ !! ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜﺎﻥ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﻠﻪ ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ! ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻷﺣﺪﺏ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ”! ..

ﺍﻟﻤﻐﺰﻯ من قصة ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺣﺪﺏ:
Women and Happy
 

ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﺧﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﻢ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻚ ﻋﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻚ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ

قصة الثلاث دراهم :

في مجلس سعيد بن المسيب يحضره عشرات بل مئات من الشباب الصالحين ..انقطع شاب من الشباب عن الحضور يوماً .. فلما حضر بعد أيام سأله سعيد : أين كنت يا أبا وداعة ؟!
قال : ماتت زوجي وانشغلت بدفنها وعزائها ..فقال سعيد رحمه الله : هلَّا أخبرتنا حتى نعزيك ونواسيك .. ثم قال له : هل نويت بأمر بعدها ؟! .. هل عزمت على زواج بعدها ؟! قلت : ومن يزوجني وأنا لا أملك إلا ثلاثة دراهم ..قال سعيد : سبحان الله ..ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
الله أكبر ..ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
قلت : ومن يزوجني ؟!..قال : أنا .. قلت : ابنة سعيد بن المسيب التي يخطبها الأمراء والوزراء ويردهم عنها .. قال : أنا أزوجك ..فدعا من كان في ناحية المسجد .. ثم قال : الحمد لله وأثنى على الله .. ثم قال : زوجنا فلاناً من فلانة على درهمين ..زوجنا فلاناً على فلانة بدرهمين ..تمَّ العقد ..طرت من الفرح ..ابنة سعيد !! ذهبت إلى داري وأنا أطير من شدة الفرح .. دخلتُ وكان الوقت ساعة مغيب الشمس ..كنت صائماً ..أخرجتُ خلاً وخبزاً أريد الإفطار .. فإذا بطارق يطرق الباب .. قلت :من ؟! .. قال : سعيد ..فجاء على بالي كل سعيد إلا سعيد بن المسيب ..فما رُؤي منذ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد فتحت الباب .. فإذا بسعيد بن المسيب ..قلت : لقد رجع في كلامه .. قلت : لماذا أتيت .. كان حري بك أن تستدعيني وأنا آتيك ..قال : مثلك يُؤتى إليه ..أنت إنسان زوجناك .. وخفتُ أن تبيت الليلة عزباً ويحاسبني الله على عزوبيتك في هذه الليلة .. فإذا بسواد من خلفه ..دفعها داخل الباب ..سقطت من حيائها ..ثم قال له : بارك الله لك .. وبارك عليك .. هذه زوجك ..أسأل الله أن يوفق ويصلح بينكما ..ثم ذهب في طريقه
يقول : فنظرت إليها فإذا هي من أجمل النساء .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..فصعدتُ إلى ظهر المنزل ..ناديتُ جيراني .. قلتُ لهم :سعيد بن المسيب زوجني ابنته .. وقد أتى بها هذه الليلة .. انزلوا عندها .. أذهب لأخبر أمي بالخبر .. فذهبتُ أخبر أمي .. فقالت لي : وجهي من وجهك حرام .. والله لا تقربنها إلا بعد ثلاثة أيام حتى أزينها كما تُزيَّن العروس بعد ثلاثة أيام أُدخلت عليها .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..إن تكلمت أحسن الكلام ..وإن سكتت على أجمل مقام .. مكثتُ معها شهراً لم أرَ منها إلا صيام وقيام ..بعد شهر ..أردت الذهاب إلى مجلس سعيد ..قالت : إلى أين تذهب ؟!..قلت : إلى مجلس سعيد لطلب العلم ..قالت : اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي .. اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي
ذهبتُ إلى مجلس سعيد بعد شهر..فلما رآني تبَّسم ولم يكلمني حتى انفضَّ الجمع من المجلس ..فلما انفضَّ جئته وجلست بين يديه .. قال : كيف ضيفكم ؟..قلت : على أحسن حال .. قال : إن رأيت ما لا يعجبك فالعصا .. ثم أعطاني عشرين ألف دينار ..وقال : استعن أنت وإياها على قضاء حوائجكم

قصة (خلاص الولد جاني)
 :

القصة بدأت منذ ساعة ولادة هذا الطفل، ففي يوم ولادته توفيت أمه وتركته وحيداً، إحتار والده في تربيته فأخذه لخالته ليعيش بين أبنائها، فهو مشغول في أعماله صباح مساء. تزوج الأب بعد سبعة أشهر من وفاة زوجته، وأتى بولده ليعيش معه، وبعد مضي ثلاث سنوات وأشهر أنجبت له الزوجة الجديدة طفلين بنت وولد، كانت زوجة الأب لا تهتم بالصغير الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره، فكانت توكل أمره إلي الخادمة لتهتم به إضافة إلي أعمالها في البيت، غسل ونظافة وكنس وكوي. وفي يوم شديد البرودة دعت الزوجة أهلها للعشاء واهتمت بهم وبأبنائها، وأهملت الصغير الذي لم يكن له غير الله، حتى الخادمة انشغلت بالمأدبة ونسيت الصغير، إلتم شمل أهلها عندها ودخلوا في أحاديثهم، حتى جاء موعد العشاء فأخذ ينظر إلي الأطعمة المنوعة وكله شوق أن، تمتد يداه إلي الحلوى أو المعجنات ليأكل منها ويطفئ جوعه، فما كان من زوجة أبيه إلا أن أعطته بعض الأرز في صحن، وقالت له صارخة ً: أذهب وكل عشائك في الساحه (ساحة البيت). أخذ صحنه وهو مكسور القلب حزين النفس وخرج به وهم إنهمكوا بالعشاء ونسوا، أن هذا طفل صغير محتاج لحبهم ورحمتهم. جلس الطفل في البرد القارس يأكل الرز ومن شدة البرد إنكمش خلف أحد الأبواب يأكل ما قدم له ولم يسأل عنه أحد أو أين ذهب ونسوا وصية، رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باليتيم. الخادمة انشغلت في الأعمال المنزلية ونام الطفل في مكانه في ذاك الجو البارد. خرج أهل الزوجة بعد أن استأنسوا وأكلوا وبعد ذلك أمرت زوجة الأب الخادمة أن تنظف البيت.
وآوت إلي فراشها ولم تكلف نفسها حتى السؤال عن الصغير. عاد زوجها من عمله وسألها عن ولده فقالت: مع الخادمه (وهي لا تدري) هل هو معها أم لا ؟ فنام الأب وفي نومه حلم بزوجته الأولى تقول له: إنتبه للولد ، فاستيقظ مذعوراً وسأل زوجته عن الولد، فطمأنته أنه مع الخادمه ولم تكلف نفسها أن تتأكد نام مرة أخرى وحلم بزوجته تقول له : إنتبه للولد.
فاستيقظ مذعوراً مرة أخرى وسأل زوجته عن الولد فقالت له أنت تكبر الأمور وهذا حلم والولد بخير وإكتفى بكلامها، فعاد إلي النوم وحلم بزوجته الأولى تقول له: خلاص الولد جاني. فاستيقظ مرعوبا ً وأخذ يبحث عن الولد عند الخادمة فلم يجده عندها جن جنونه، وصار يركض في البيت هنا وهناك حتى وجد الصغير، ولكنه كان قد فارق الحياة.
لقد تكوم على نفسه وأزرق جسمه وقد فارق الحياة وبجانبه صحن الأرز وقد أكل بعضه.

قصة الرحمة تخرج وقت الشدة :
قصة واقعية وحقيقية .. كيف تخرج الرحمة وقت الشدة يذكر رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية .. يقول :
خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد أن يُفجَر الربيع الحليب من ثديها ، كلما اقترب ابن الناقة من أمه دَرّت وانفجر الحليب منها من كثرة البركة والخير ، فنظرت إلى ناقة من نياقي وابنها خلفها وتذكرت جارًا لي له بُنيَّات سبع ، فقير الحال ،فقلتُ : والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري ،ويقول الله :
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:92] .. وأحب مالي إلي هذه الناقة ، يقول : أخذت هذه الناقة وابنها وطرقت الباب على جاري وقلت :خذها هدية مني لك .. يقول: فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول ، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها وينتظر وليدها يكبر ليبيعه وجاءه منها خيرٌ عظيم !!فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض
وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ،يقول : شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول : هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ،
يقول : فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولادي الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا :
 لعل ثعبانًا لدغه ومات .. لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال، فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره ، إن جارنا هذا لا يستحقها ، فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ،
فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار
وقالوا: أخرج الناقة .. قال : إن أباكم قد أهداها لي .. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب فقالوا :
 أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا ! قال : أشكوكم إلى أبيكم .. قالوا : اشكِ إليه فإنه قد مات !!
قال : مات .. قال كيف مات؟ ولما لا أدري؟
قالوا : دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج ، قال : اذهبوا بي إلى هذا الدحل
ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ، فلما ذهبوا به وراء المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي ذهب وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ثم ربطه خارج الدحل
فنزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه وآخر يتدحرج ويشم رائحة الرطوبة تقترب ،وإذا به يسمع أنينًا وأخذ يزحف ناحية الأنين في الظلام ويتلمس الأرض ، ووقعت يده على طين ثم على الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع ، فقام وجره وربط عينيه ثم أخرجه معه خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره ودبت الحياة في الرجل من جديد ، وأولاده لا يعلمون ، قال :
 أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت !! قال:سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه, ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي يقول :
 وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ، وبينما أنا. مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ، فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ،ولكن منذ يومين انقطع ..
ولا أدري ما سبب انقطاعه ؟ يقول :
 فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت !
ظن أولادك أنك مت فجاؤا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها ..
والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال:
 ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء!))
فجمع أولاده وقال لهم: أخسئوا .. لقد قسمت مالي نصفين، نصفه لي  ونصفه لجاري ! أرأيتم كيف تخرج الرحمة وقت الشدة .. !

قصة رؤيا في المنام :

‎قصة عجيبة فيها عبرة لكل شاب .. حدثني بها أحد المشايخ وهي لشاب معروف لدى بعض الشباب .. وقد أخبر بقصته لهم فقال : كنت مقصراً بالصلاة أو بالأحرى لا أعرف المسجد .. وقبل رمضان عام (1420هـ) نمت في بيتي ورأيت في منامي عجباً .. رأيت أني في فراشي نائم فأتت إلي زوجتي تريد إيقاظي فرددت عليها ماذا تريدين ..؟ ولكن المفاجأة أنها لا تسمع كلامي ثم إنها كررت إيقاظي مراراً وكنت أرد عليها .. ماذا تريدين ولكنها كذلك لا تسمع كلامي .. ثم ذهبت خائفة ونادت إخوتي .. فأتوا ومعهم الطبيب فكشف علي الطبيب فقلت له : ماذا تريد ؟ ولكن المفاجأة كذلك أن الطبيب لا يسمعني وأخبر إخواني أني قد توفيت ففزعوا .. وبكوا على وفاتي مع أني لم أمت ولكن لا أدري لماذا لم يسمعوا كلامي فقد كانت حالتي عصيبة جداً حيث أرى زوجتي وإخواني وأكلمهم وأنظر إليهم ولكن .. لا يكلمونني ثم إني سمعتهم يقولون عن جنازتي عجلوا بها إن كانت خيراً تقدم .. وإن كانت شراً توضع عن الأعناق ثم ذهبوا بي إلى المقبرة وكنت أكلم كل من يواجهني في الطريق أني حي ولم أمت .. ولكن لا يرد علي أحد . ثم لما وصلوا بي إلى المقبرة نزعوا ثيابي وغسلوني وكفنوني ثم ذهبوا بي إلى المسجد ثم إني كلمت الإمام وقلت له إني حي ولم أمت ولكن الإمام لا يرد علي .. حتى إنني أسمعهم وأنظر إليهم وهم يصلون علي وبعد الصلاة ذهبوا بي إلى المقبرة .. وكنت أنظر إلى الناس وهم يريدون دفني ثم وضعوني في اللحد . وكلمت آخر واحد أراه كان بيني وبينه اللبن .. فقلت له إنني لم أمت فلا تدفنوني ولكن لم يرد علي .. ثم هالوا علي التراب .. وبدأت أتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الميت يسمع قرع النعال ) فسمعت قرع نعالهم لما ذهبوا عن قبري . وبعد ذلك تأكدت الآن أني في مكان مظلم وأني في موقف عظيم .. وبعد ذلك أتى إلي رجلان هائلان مفزعان وقف واحد عند رجلي والآخر عند رأسي .. وسألني من ربك فبدأت أردد ربي ربي وأنا أعرف من هو ربي ؟ ولكن لا أدري كيف نسيت .. وكذلك سألني من نبيك وما دينك فبدأت أردد نبيي نبيي فسألني : ما دينك ؟ فقلت : ديني ديني ولم يخطر على بالي إلا زوجتي ودكاني وعيالي وسيارتي .. حتى أتي بمرزبة كبيرة وضربني ضربة قوية صرخت منها صرخة أيقظت من كان نائماً في المنزل .. وبدأت زوجتي تسمي علي وتقول لي : لماذا تصرخ وتصيح .. وبعد ذلك عرفت أنها رؤيا ثم أذن الفجر مباشرة وقد كتبت لي حياة جديدة .. وكانت هذه الرؤيا سبباً لهدايتي والتزامي وتكسيري للدش وغيرها من المحرمات .. حتى أقبلت بحمد الله على الصلاة وطاعة ربي .. وأعيش الآن مع زوجتي وأولادي وإخواني حياة السعادة والراحة . فأسأل الله عز وجل أن يميتني على طاعته .

جون وايان جاسي : مهرج في الصباح لكن سفاح في المساء!

جون وايان جاسي سفاح أمريكي من مواليد ولاية إلينوي، كان يعمل مُهرج مسئول عن إدخال السعادة في قلوب الأطفال، وبعدها فقد كان يتحول إلى سفاح قاتل للأطفال!

حظيت قصة المهرج الشيطان جون وايان جاسي بشهرة كبيرة في تسعينيات القرن المنصرم، حيث شهدت تلك الفترة بروز ذلك المهرج المجنون الذي كان يعيش على الأرجح بشخصيتين، الأولى تظهر في الصباح ومهمته إدخال البهجة والسعادة على قلوب الأطفال، والثانية تظهر الأطفال ومهمتها قتل هؤلاء الأطفال، الغريب أن جون لم يكن يمتلك سببًا مقنعًا لذلك، والأغرب أنها لم تكن جريمة قتل عابرة، وإنما كانت مجموعة جرائم تتجاوز العشرين جريمة، عمومًا، دعونا نأخذ الأمر من النِصاب الصحيح ونبدأ بسرد حياة جون من البداية مرورًا بعمله الصباحي والمسائي وانتهاءً بإعدامه الذي انتظره الملايين.

من هو جون وايان جاسي؟
وُلد جون وايان جاسي في السابع عشر من مارس  في عام 1947، وذلك في ولاية إلينوي الواقعة ضمن حدود الولايات المتحدة الأمريكية، وأمريكا في هذا الوقت كما نعرف كانت قد تخلصت من هتلر والنازية وأصبحت مُستعدة لاعتلاء العالم ومزاحمة الاتحاد السوفيتي، لكن كل ذلك لم يكن يشغل جون وعائلته، إنما شُغلوا فقط بالفقر.

كان الفقر يُسيطر على عائلة جون، بالرغم من أنه كان وحيد والديه إلا أنه لم يتمكن من الحصول على فرصة تعليم جيد، والتعليم كما نعرف هو الشيء الذي يُجبر الآخرين على احترامك، لكن جون استغنى عن ذلك بشيء آخر.

طبيعة جون وايان جاسي
كانت طبيعة جون وايان جاسي رائعة بحق، فقد كان دمث الخُلق وطيب القلب، يُصادق الأخيار ويبتعد عن الأشرار ويعشق مُساعدة الغير، كان رجلًا مثاليًا بكل تعنيه الكلمة من معان، وكان كذلك دائم الابتسام.

طبيعة جون الطيبة لم تشفع له عند العمل أو الزواج، فقد كان كما ذكرنا غير مُتعلم، إضافةً إلى طيبته التي تقترب من السذاجة جعلت جميع الفتيات ينفرن منه، فلم تقبل به إحداهن للزواج، كذلك أرباب العمل كانوا يرون طيبته وحسن خلقه ضعفًا، لذلك لم يقم أحد بتعيينه للعمل معه، لم يكن لديه أي تقريبًا، اللهم إلا تلك الابتسامة المفرطة، والتي كانت للغرابة سببًا في حصوله على فرصة عمل.

عمل بسبب الابتسامة
أخيرًا حصل جون وايان جاسي على عمل، وللغرابة كان هذا العمل مُتماشيًا جدًا مع الصفات التي يمتلكها، فقد كان ذلك العمل يتطلب رجل طيب بابتسامة جميلة، وقد كانت هذه المُتطلبات متوفرة في جون، لذلك حصل على عمل كمُهرج.

استأجرت إحدى المُستشفيات جون للعمل لديها كمُهرج، كان يطلي وجهه بالألوان ثم يرتدي ملابس المُهرج ويدخل إلى قسم الأطفال بالمستشفى ويقوم بتأدية الحركات البهلوانية وإدخال السعادة في قلوبهم، كان ناجحًا جدًا في ذلك، حتى أن الأطفال قد تعلقوا به وتعلق هو بهم، ولابد أنكم الآن تعتقدون بعد قراءة كل هذا أننا نتحدث عن شخص آخر بخلاف بطل المقال السفاح، لكن الحقيقة أن دور الذي لعبه السفاح داخل جون بدأ بعد كل ذلك وبلا أي مُقدمات، فقد فجأة وجد الرجل نفسه يُخطط لقتل أحد الأطفال، لماذا؟ هذا سؤال لم يستطع أحد إيجاد إجابته.

الانقلاب العجيب
مرت حياة جون وايان جاسي بانقلاب عجيب لا يُمكن تصديقه، ففي أحد ليالي عام 1988 عاد جون وايان من عمله كمهرج بالمستشفى، محى الألوان ثم بدل الملابس وعاد إلى المستشفى مرة أخرى، كانت الساعة تقترب من الثالثة فجرًا، ولم يكن هناك وجود لأحد يُمكن أن يراه، حتى هو نفسه، لم يدرك ما يحدث، فقد ذهب إلى قسم الأطفال ثم أحدهم بعد أن أطبق على أنفاسه وعاد إلى بيته وبدأ باستخدام السكين لأول مرة في شيء لا يتعلق بالطهي، ثم أخذ يتفنن في تقطيع الطفل إلى أجزاء صغيرة، ريثما انتهى دفن الجثة أسفل البيت ثم عاد إلى النوم وكأن شيئًا لم يحدث، وفي الصباح، كعادته، ارتدى زي المهرج وأصبغ وجه بالألوان ثم ذهب إلى عمله بالمستشفى، وكم بدا مُستاءً جدًا عندما أخبروه بأن طفل ما قد اختفى ليلة أمس ولا يعرف أحد ما حدث له بالضبط.

جنون في جنون
بدأ جون وايان جاسي يبحث عن الطفل المُختفي وكأنه لا يذكر ما حدث بالفعل، بدا كالمجنون، يبذل قصارى جهده كي يعثر على الشيء الذي بدأ يتعفن في بيته، وكان من سابع المستحيلات أن يتشكك أحد في ذلك المهرج الطيب.

أخذ جون يكرر فعلته مرة على الأقل كل شهر، وكأنه كان يُصاب بمس من الشيطان مثلًا في هذا الوقت، وكانت إدارة المستشفى والشرطة عاجزين عن معرفة أسباب اختفاء الأطفال، كانوا قلقين بالفعل، وكان جون يُشاطرهم هذا القلق، بينما كان بيته يعج بجثث وأعضاء الأطفال، واستمر الأمر على هذا المنوال مدة ست سنوات كاملة، حتى بلغ عدد الضحايا إلى سبعٍ وعشرين ضحية، جميعهم من الأطفال المرضي الذين من المفترض أن يُشرف جون على إدخال البسمة لقلوبهم.

الضحية تتمكن من الهرب
كان الأمر مأسويًا فعلًا، فقد تمادى جون وايان جاسي إلى الحد الذي جعله ينشر الذعر في البلاد، بينما لا يستطيع أحد إلقاء القبض عليه أو حتى تخمين هويته، لكن، كان لابد من السقوط الحتمي.

جاء سقوط جون بسبب خطأ في التقدير، ففي أحد المرات ذهب إلى المستشفى ليلًا لجلب ضحية جديدة، لكنه لحظه السيئ تخير ضحية كبيرة بعض الشيء، خمسة عشر عامًا تقريبًا، لذلك استطاعت المقاومة والهرب، ومع خروجها من عتبة البيت انهارت امبراطورية جون وايان جاسي للأبد، وتم إلقاء القبض على المهرج الشيطان.

محاكمة المهرج الشيطان
كانت محاكمة جون وايان جاسي التي جاءت في عام 1994 تاريخية بكل ما تعنيه الكلمة من معان، فقد أراد الجميع الحضور ومشاهدة هذا الرجل الذي تحول تحولًا غريبًا دون أي سبب مقنع، البعض بالطبع حاول التبرير وقال أنه كان يُعاني من مرض الانفصام، وعليه فهو لا يعرف أي شيء مما حدث وغير مسئول عنه، وهو أمر في الحقيقة كفيل بإبعاد عقوبة الإعدام عنه، البعض الآخر قال أن طفولته والحرمان الذي عاناه فيها كانا سببًا في كل ما حدث له، عمومًا، لم يتمكن أحد من الجذم بأي شيء، وانتظروا جميعًا حكم المحكمة، والتي كما ذكرنا شهدت تغطية إعلامية وزخمًا أكثر من أي شيء آخر، في مايو  في عام 1994 جاء الحكم.

نهاية جون وايان جاسي
كانت نهاية المهرج الشيطان جون وايان جاسي متوقعة من قِبل الجميع، خاصةً مع استبعاد المحكمة بعض الآراء حول إصابته بمرض الانفصام، الشيء الوحيد الذي كان موثوقٌ فيه أنه كان يقتل وهو في كامل وعيه، أما عن الأسباب فلم يعرفها أحدًا، على كلٍ، كان الحكم هو الإعدام، وقد تم تنفيذه بسرية تامة في العاشر من مايو عام 1994، حيث شهدت تلك الليلة رحيل المهرج الشيطان جون وايان جاسي، ذلك السفاح الذي حيرّ الجميع !!!!   

                                                              

(فرقة الحشاشون-assassins):

من هم:
طائفة الحشاشين أو الحشاشون أو الحشيشية أو الدعوة الجديدة كما أسموا أنفسهم هي طائفة إسماعيلية نزارية، انفصلت عن الفاطميين في أواخر القرن الخامس هجري/الحادي عشر ميلادي لتدعو إلى إمامة نزار المصطفى لدين الله ومن جاء مِن نسله، واشتهرت ما بين القرن 5 و7 هجري الموافق 11 و13 ميلادي، وكانت معاقلهم الأساسية في بلاد فارس وفي الشام بعد أن هاجر إليها بعضهم من إيران. أسّس الطائفة الحسن بن الصباح الذي اتخذ من قلعة آلموت في فارس مركزاً لنشر دعوته؛ وترسيخ أركان دولته.

اتخذت دولة الحشاشين من القلاع الحصينة في قمم الجبال معقلاً لنشر الدعوة الإسماعيلية النزارية في إيران والشام. ممَّا أكسبها عداءً شديدًا مع الخلافة العباسية والفاطمية والدول والسلطنات الكبرى التابعة لهما كالسلاجقة والخوارزميين والزنكيين والأيوبيين بالإضافة إلى الصليبيين، إلا أن جميع تلك الدول فشلت في استئصالهم طوال عشرات السنين من الحروب.

كانت الاستراتيجية العسكرية للحشاشين تعتمد على الاغتيالات التي يقوم بها "فدائيون" لا يأبهون بالموت في سبيل تحقيق هدفهم. حيث كان هؤلاء الفدائيون يُلقون الرعب في قلوب الحكّام والأمراء المعادين لهم، وتمكنوا من اغتيال العديد من الشخصيات المهمة جداً في ذلك الوقت؛ مثل الوزير السلجوقي نظام الملك والخليفة العباسي المسترشد والراشد وملك بيت المقدس كونراد.
بداية كل من دخل بهه الفرقه:
خمره ممزوجه بالمخدرات هذه كانت بداية كل من يتبع هذه الفرقه حيث ان كل من يتبعها لا يكون تحت تأثير أي تهديد من قائد هذه الفرقه

*معلومات عنهم:
1- الحشاشون لا يتعاطون الحشيش!

يعتقد الكثيرون أن لفظ الحشاشين يرتبط بمخدر “الحشيش”، لكن الحقيقة أن النصوص الإسماعيلية (نسبة للمذهب الإسماعيلي النزاري الذي تنتمي إليه فرقة الحشاشين)، والنصوص الإسلامية المعاصرة لم تشهد بالاستعمال الفعلي للحشيش من قبل أتباع الحشاشين. وحتى المؤرخين الرئيسيين للنزاريين مثل الجويني الذين نسبوا كل أنواع الدوافع والمعتقدات الخبيثة للإسماعيليين فإنهم لا يشيرون إليهم “بالحشاشين” والمصادر العربية التي تشير إليهم بذلك لا تشرح البتة هذه التسمية من جهة استعمال الحشيش، لتبقى آراء أُخرى حول الأصل الاشتقاقي للكلمة منها: أساسان أي القتلة أو الاغتياليون حسب اللفظ الفرنسي، أو حساسان نسبة إلى شيخ الجبل حسن بن الصباح الذي أوجد هذه المنظمة، أو عساسون المشتقة من العسس الذين يقضون الليالي في قلاعهم وحصونهم لحراستها والدفاع عنها، أو أساسين المأخوذة من الكلمة الأصلية المؤسسين نسبة لتأسيس قوتهم في قلعة آلموت.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• الحسن بن الصباح: ولد بالري عام 430هـ ونشأ نشأة شيعية ثم اتخذ الطريقة الإسماعيلية الفاطمية وعمره 17 سنة، وفي عام 471هـ/1078م ذهب إلى إمامه المستنصر بالله حاجًّا، وعاد بعد ذلك لينشر الدعوة في فارس، وقد احتل عدداً من القلاع أهمها قلعة آلموت 483هـ التي اتخذها عاصمة لدولته.

 ـ في عهده مات الإمام المستنصر بالله 487هـ/1094م وقام الوزير بدر الجمالي بقتل ولي العهد والابن الأكبر "نزار" لينقل الإمامة إلى الابن الأصغر "المستعلي" الذي كان في الوقت نفسه ابن أخت الوزير. وبذلك انشقت الفاطمية إلى نزارية مشرقية، ومستعلية مغربية.

 ـ أخذ الحسن بن الصباح يدعو إلى إمامة نزار، مدعيًّا أن الإمامة قد انتقلت إلى حفيد لنزار أحضر سرًّا إلى آلموت وأنه طفل جرى تهريبه من مصر إلى فارس، أو أن محظية لنزار كانت حاملاً منه أُخذت إلى آلموت حيث وضعت حملها. وبقي أمر هذا الإمام الجديد طي الكتمان.

 ـ توفي الحسن الصباح عام 518هـ/1124م من غير سليل لأنه كان قد أقدم على قتل ولديه أثناء حياته!!

• كيابزرك آميد: حكم من 518هـ/1124م إلى سنة 532هـ/1138م: كان أول أمره قائداً لقلعة الاماسار لمدة عشرين سنة، وخلال فترة حكمه دخل في عدة معارك مع جيرانه السلاجقة، كما أنه كان أكثر تسامحًا وسياسة من الحسن الصباح.

• محمد كيابزرك آميد: حكم من سنة 532هـ/1138م إلى سنة 557هـ/1162م: كان يهتم بالدعوة للإمام، كما كان يفرض الاحترام الخارجي للفرائض الإسلامية، فقد أقدم على قتل كثير من أتباعه ممن اعتقدوا بإمامة ابنه وطرد وعذب آخرين.

• الحسن الثاني بن محمد: حكم من 557هـ/1162م إلى سنة 561هـ/1166م: أعلن في شهر رمضان 559هـ قيام القيامة، وأنهى الشريعة، وأسقط التكاليف وأباح الإفطار، ثم أقدم بعد ذلك على خطوة أخطر وذلك بأن ادعى بأنه من الناحية الظاهرية حفيد لكيابزرك ولكنه في الحقيقة إمام العصر وابن الإمام السابق من نسل نزار.

• محمد الثاني بن الحسن الثاني: من 561هـ/ 1166م إلى 607هـ/1210م: طور نظرية القيامة ورسخها، وقد ساعده على ذلك انحلال هيمنة السلاجقة في عهده وضعفهم وظهور التركمان وبداية التوسع التركي.

• جلال الدين الحسن الثالث بن محمد الثاني: من 607هـ/1210م إلى 618هـ/ 1221م: رفض عقائد آبائه في القيامة، ولعنهم وكفَّرهم، وأحرق كتبهم وجاهر بإسلامه، وقام بوصل حباله مع العالم الإسلامي فقد أرسل إلى الخليفة العباسي الناصر لدين الله وإلى السلطان السلجوقي خوارزم شاه والملوك والأمراء يؤكد لهم صدق دعوته إلى التعاليم الإسلامية، ففرحت البلاد الإسلامية بذلك وصار أتباعه يعرفون بالمسلمين الجدد.

• محمد الثالث بن الحسن الثالث (وبعض الكتب تسميه علاء الدين محمود): كان حكمه من سنة 1121م إلى سنة 1225م: خلف أباه وعمره 9 سنوات، وظل وزير أبيه حاكمًا لآلموت، وقد عاد الناس في عهده إلى المحرمات، وارتكاب الخطايا والإلحاد . حكم الصبي خمس أو ست سنوات ثم أصيب بلوثة عقلية، فانتشرت السرقة واللصوصية وقطع الطرق والاعتداءات.

• ركن الدين خورشاه: 1255م/ 1258م: قاد هولاكو حملة سنة 1256م وكان هدفه قلاع الإسماعيلية، وما زال يتقدم حتى استسلم له ركن الدين وسلمه قلعة آلموت وأربعين قلعة وحصناً كلها سويت بالأرض، فاستقبله هولاكو بترحاب وزوجه فتاة مغولية، وفي عام 1258م انتهى منه بقتله غيلة، وبذلك انتهت دولة الحشاشين سياسيًّا في فارس.

• شمس الدين محمد بن ركن الدين: تقول روايات الإسماعيليين بأن ركن الدين قد أخفى ابنه شمس الدين محمد الذي هرب من بطش هولاكو متنكرًا إلى جهة ما بجنوب القوقاز، ثم استقرت في قرية أنجودا على الطريق بين أصفهان وهمدان. وبقي فيها إلى أن مات في النصف الأول من القرن الثامن للهجرة وكان من عقبه سلسلة من الأئمة في القرن التاسع عشر، ومنهم ظهرت أسرة أغاخان. انقسم الحشاشون بعد شمس الدين إلى قسمين:

 ـ بعضهم نادى بإمامة محمد شاه واعترفوا به وبالأئمة من نسله حتى انقطعت سلسلتهم في منتصف القرن العاشر الهجري وكان آخرهم الإمام ظاهر شاه الثالث المعروف (بالدكنى) والذي هاجر إلى الهند وتوفي هناك حوالي سنة 950هـ وانقطع هذا الفرع على الرغم من وجود أتباع له إلى الآن في مصياف والقدموس بسوريا.

 ـ وأصحاب الفرع الثاني اعتقدوا بإمامة قاسم شاه، وهؤلاء يشكلون العدد الأكبر من هذه الطائفة وقد هاجروا إلى أعالي نهر جيحون.

"حسن الصباح مؤسس فرقة الحشاشين"

الأفكار والمعتقدات:

• تلتقي معتقداتهم مع معتقدات الإسماعيلية عامة من حيث ضرورة وجود إمام معصوم ومنصوص عليه وبشرط أن يكون الابن الأكبر للإمام السابق.

• كل الذين ظهروا من قادة الحشاشين إنما يمثلون الحجة والداعية للإمام المستور باستثناء الحسن الثاني وابنه فقد ادعيا بأنهما إمامان من نسل نزار.

• إمام الحشاشين بالشام رشيد الدين سنان بن سليمان قال بفكرة التناسخ (*) فضلاً عن عقائد الإسماعيلية التي يؤمنون بها، كما ادعى أنه يعلم الغيب.

• الحسن الثاني بن محمد: أعلن قيام القيامة، وألغى الشريعة (*)، وأسقط التكاليف.

• الحج لديهم ظاهره إلى البيت الحرام وحقيقته إلى إمام الزمان ظاهراً أو مستورًا.

• كان شعارهم في بعض مراحلهم (لا حقيقة في الوجود وكل أمر مباح).

• كانت وسيلتهم الاغتيال المنظم، وذلك من طريق تدريب الأطفال على الطاعة العمياء والإيمان بكل ما يلقى إليهم، وعندما يشتد ساعدهم يدربونهم على الأسلحة المعروفة ولا سيما الخناجر، ويعلمونهم الاختفاء والسرية وأن يقتل الفدائي نفسه قبل أن يبوح بكلمة واحدة من أسرارهم. وبذلك أعدوا طائفة الفدائيين التي أفزعوا بها العالم الإسلامي آنذاك.

• كانوا يمتنعون في سلسلة من القلاع والحصون، فلم يتركوا في منطقتهم مكانًا مشرفًا إلا أقاموا عليه حصنًا، ولم يتركوا قلعة إلا ووضعوا نصب أعينهم احتلالها.

• يقول عنهم المؤرخ كمال الدين بن العديم: في عام 572هـ/1176م "انخرط سكان جبل السماق في الآثام والفسوق وأسموا أنفسهم المتطهرين، واختلط الرجال والنساء في حفلات الشراب ولم يمتنع رجل عن أخته أو ابنته، وارتدت النساء ملابس الرجال، وأعلن أحدهم بأن سناناً هو ربه"

الجذور الفكرية والعقائدية:

• أصولهم البعيدة شيعية ثم إسماعيلية.

• كان القتل والاغتيال وسيلة سياسية ودينية لترسيخ معتقداتهم ونشر الخوف في قلوب أعدائهم.

• فكرة التناسخ (*) التي دعا إليها رشيد الدين سنان مأخوذة عن النصيرية.

- الاغتيالات الانتقائية كإستراتيجية عسكرية لمواجهة الخصوم:

كانت الإستراتيجية العسكرية لحسن الصباح وأتباعه من فرقة الحشاشين مختلفة تماما عن السائد في العصور الوسطى، فقد تجنب المواجهات المباشرة مع الأعداء، والتي تؤدي دائما إلى سقوط الآلاف من القتلى، واعتمد على الاغتيال الانتقائي للشخصيات البارزة في دول الأعداء، وكان الفدائيون مدربين بشكل احترافي على فنون التنكر والفروسية واللسانيات والإسيتراتجيات والقتل. وكان أكثر مايميزهم هو استعدادهم للموت في سبيل تحقيق هدفهم. وكان على الفدائيين الاندماج في جيش الخصم أو البلاط الحاكم حتى يتمكنوا من الوصول لأماكن إستراتيجية تساعدهم على تنفيذ المهمات المنوطة بهم، و هكذا فقد نفذوا طيلة ثلاثة قرون اغتيالات ضد الأعداء الدينيين والسياسيين للطائفة الإسماعيلية، وكانت هذه الهجمات تشن غالبا في الأماكن العامة على مرأى ومسمع الجميع لإثارة الرعب. ونادرا ما نجا الفدائيون بعد تنفيذ مهامهم، بل إنهم لجؤوا في بعض الأحيان إلى الانتحار لتجنب الوقوع في أيدي الأعداء.

بناء نموذج للجنة في قلعة آلموت: كذبة!

لا صحة للقصص التي تداولها البعض عن قلعة آلموت، وأشهرها ما تحدث عنه الرحالة ماركو بولو، فقد قال أن القلعة فيها حديقة كبيرة ملأى بأشجار الفاكهة، وفيها قصور وجداول تفيض بالخمر واللبن والعسل والماء، وبنات جميلات يغنين ويرقصن ويعزفن الموسيقى، حتى يوهم شيخ الجبل أتباعه أن تلك الحديقة هي الجنة وأن الفتيات حوريات، وذلك لتشجيعهم على تنفيذ العمليات المطلوبة منهم مستعينا بمخدر الحشيش، و هذا كذب ببساطة لأن قلعة ألموت أُحرِقت سنة 1256  بينما ولد ماركو بولو سنة 1254  أي سنتين فقط بعد ولادته، كما أن الطبيعة المناخية لقلعة ألموت التي تغطيها الثلوج طيلة 7 أشهر بالسنة يجعلها غير صالحة لزراعة الحدائق الموصوفة في كلام الرحالة.

مناوشات وعداء شديد بين فرقة الحشاشين والقائد صلاح الدين الأيوبي

كان العداء شديدا بين الحشاشين وصلاح الدين الأيوبي، فوقعت أول محاولة لاغتياله سنة 1174 بينما كان يحاصر حلب، فتمكن بعض الحشاشين من التسلل إلى معسكر صلاح الدين وقتل الأمير أبو قبيس، لكن صلاح الدين نفسه لم يصب بأذى، وحدثت محاولة أخرى سنة 1176 عندما كان صلاح الدين يحاصر عزز حيث تمكن بعض الحشاشون المتنكرون بزي جنود جيش صلاح الدين من التسلل لمعسكره ومهاجمته، وتمكنوا من قتل العديد من الأمراء، ولكن صلاح الدين نفسه لم يصب سوى بجروح بسيطة بفضل الدروع التي كان يرتديها، وقد اتخذ على إثر هذه الأحداث احتياطات واسعة للحفاظ على حياته، فكان ينام في برج خشبي أقيم خصيصا له، ولم يكن يسمح لأحد لا يعرفه شخصيا بالاقتراب منه، وفي السنة ذاتها تقدم صلاح الدين في أراضي الحشاشين تحدوه الرغبة في الانتقام، وضرب حصارا حول قلعة مصياف في الشام، ولكنه لم يلبث أن فك الحصار وانصرف، و يمكن إرجاع هذا العداء إلى الخلافات المتجذرة بين بقايا الفاطميين وطائفة الإسماعيليين من جهة وصلاح الدين الأيوبي الراغب في توحيد الراية من جهة ثانية.
عندما تلتقي المصالح السياسية، لا مكان عندئذ للعداوات!

في 28 أبريل 1192 تمكن الحشاشون من توجيه ضربتهم الكبرى باغتيال المركيز الصليبي كونراد مونفيراتو ملك بيت المقدس بينما كان في صور، حيث تخفى مغتالوه في زي رهبان مسيحيين وشقوا طريقهم إلى خلوة الأسقف والمركيز وعندما سنحت الفرصة طعنوه حتى الموت، ولأن السياسة لا تعترف بأصدقاء أو أعداء دائمين، فقد ذكر بعض المؤرخين أن هذه العملية كانت ثمرة تعاون بين صلاح الدين والحشاشين، وتجدر الإشارة إلى أنه بعد مرور أربعة أشهر على الاغتيال حصلت هدنة بين الحشاشين وصلاح الدين.

نهايتها:
قضى المغول بقيادة هولاكو على هذه الطائفة في فارس سنة 1256م بعد مذبحه كبيره وإحراق للقلاع والمكاتب الإسماعيلية وسرعان ما تهاوت الحركة في الشام أيضا على يد الظاهر بيبرس سنة 1273م .

نهايات عجيبة لبعض عباقرة العالم !!!

الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) :كان يحشو الحيوانات الميتة بالجليد، لكي
يعرف كم من الوقت تبقى هذه الحيوانات بلا عفونة.. فمات من شدة البرد !

الشاعر الإغريقي : اناكريون الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد كان يأكل العنب ، فانحشرت حبات
في حلقه فمات!

والشاعر تربنادر : رماه أحد أصدقائه بحبة من التين ، فاستقرت في فمه و في حلقه فمات!

و الأديب اسكيلوس : كان يجلس أمام البيت عندما حلق نسر يحمل سلحفاة بين مخالبه، فأسقطها فنزلت على
رأس الأديب فمات فورا.

و المؤلف المسرحي يوربيدس هاجمته الكلاب فمزقته و مات!

و الفيلسوف ذيوجانس : طلب أن يدفن على رأسه، أيمانا بأن العالم سوف ينقلب، فأذا أنقلب صار واقفا على
قدميه !

و الفيلسوف العظيم أرسطو (384-322 ق.م) : ألقى بنفسه في البحر، عندما عجز عن تفسير سبب
التيارات البحرية و لماذا تتغير في اليوم الواحد عشرين مرة !

و الملك الأديب مثير يادس (132-63 ق.م) : كان يخاف أن يموت مسموما، فطلب إلى خادمه أن يضع
القليل من السموم في طعامه. حتى أعتاد الجسم على ذلك. و في يوم قرر الانتحار. و أخذ كمية من السم،
و لكنه لم يمت، فطلب إلى أحد حراسه أن يدق رأسه بحجر !

و الفنان كالخاس : مات من الضحك- فقد عاش يوما بعد اليوم الذي حدده العرافون لوفاته !

و الفيلسوف هرقلطيس : غطى نفسه بروث البقر، حتى مات !

و الفيلسوف زينون : قطع أحد أصابعه عندما بلغ التسعين.. و راح ينزف ثم يدق الأرض بقدميه و يديه
مرددا بيتا من الشعر القديم يقول :
جئت إلى هنا ، فلماذا أتيت بي؟!
حتى مات !

و المفكر الروماني الساخر برجرينوس أشعل ناراً ضخمة، و راح يدور حولها و أبدى أعجابه الشديد
بأصواتها و ألوانها ثم ألقى بنفسه فيها !

و الأدباء الرومان : سنكا و لوكان و بتروينوس ، مزق كل منهم عروق يديه و انتظر الموت تنفيذاً
لأوامر الطاغية نيرون الذي جلس يتفرج على هذه النهاية !

أما الشاعر هلفنوس : سبينا، فقد ظنته الجماهير واحدا من السفاحين فتكاثروا عليه و قتلوه !

و أبييوس أول من ألف كتاباً عن الطهي في التاريخ.. فقد استدرجه أصدقاؤه إلى أقامة وليمة ضخمة،
فأقامها. و لما عرف أن الاموال التي تبقت معه لا تكفيه شهرا، ظل يأكل من هذا الطعام حتى مات !

و الشاعر الصيني لي بو (762-700 ق. م) : ركب زورقا في ليلة مقمرة و شرب نبيذا و غنى و نظم
شعرا و عندما حاول أن يقبل صورة القمر على سطح الماء أنقلب و غرق و مات !

و الشاعر الإيطالي بتراركه (1304-1374) : تمدد على فراشه و أعلنوا أنه مات و تركوه يوما بناء على
وصيته.. و فوجئوا بأنه اعتدل و قام و عاش بعد ذلك ثلاثين عاما !

و المؤلف الإنجليزي ، روبرت برنز (1595-1640) :توفي في نفس اليوم الذي توقعه !

و مات شكسبير و الأديب الأسباني سرفانتس في يوم واحد – 22 أبريل 1616 !

و موليير (1725-1783) : كان يمثل دورا في إحدى مسرحياته. الدور هو أن يتظاهر بالمرض فظل
يسعل و ينزف. و عندما أسدل الستار مات. المسرحية أسمها المريض بالوهم !

و الأديب الأمريكي جيمس اوتس (1725-1793) : تمنى أن يموت في السماء بأن يحمله أحد النسور ثم
يموت بين مخالبه- كان يمشي في الحقول فأصابته صاعقة فمات !

الشاعر الإنجليزي لورد بيرون (1877-1824) :مات عندما نقل منه الأطباء أربعة كيلو جرامات من
دمه لعلاجه من الملاريا !

الشاعر الألماني فون تومل : مات أيضا سنة 1824 و طلب أن يدفنوه في جوف شجرة-الشجرة ما تزال حية !

الشاعر البريطاني شيللي (1792-1822) : مات غرقا. و عندما أحرقوا جثته، لم يحترق قلبه. فحملته
زوجته معها في كل مكان !

أمير الشعراء الروس بوشكن (1799-1837) :مات في معركة بالسيف
و الشاعر الروسي لرمنتوف (1814-1841) نظم قصيدة بعنوان موت شاعر هو أيضا مات في معركة بالسيف مع أحد خصومه !

و الأديب الأمريكي هوثورن :و لد سنة 1804 كان يتشاءم طول حياته من الرقم 64 فكان يحذف رقم 64
من كل كتبه و مذكراته. و يكتب 63 مكرر. مات سنة 1864 !

الأديب البريطاني ثاكري (1811-1863) :مات من التخمة!

الفيلسوف الإنجليزي بنثام (1748-1832) ترك ثروة ووصيته بأن يظل جسمه معروضا على طلبة الجامعة مرة كل سنة.. الجسم معروضا
الآن بصفة دائمة !

الساخر الأمريكي مارك تواين (صاحب رواية توم سواير الشهيرة) :ولد يوم ظهر المذنب هيلي سنة 1835
و أعلن أنه سوف يموت عندما يظهر مرة أخرى- و ظهر في سنة 1910 و مات مارك تواين !

و الكاتب (شلومو علينحيم) : كان يخاف من رقم 13 ... لا يكتبه في كراريسه و لا في كتبه....
و أنما كان يكتب 12 مكرر. مات في نيويورك يوم 13 مايو سنة 1916.. كتبوا على قبره : توفي يوم
12 مكرر مايو سنة 1916.

الأديب الأنجليزي أرنولد بنيت (1867-1931) : مات بحمى التيفود بعد أن شرب كوبا من ماء نهر
السين ليدلل على أنها مياه نقية صحية !

الشاعر الروسي سرجي اسنين (1895-1925) :قطع عرقا في ذراعه و كتب قصيدة بدمه، ثم شنق
نفسه!

الشاعر الأنجليزي روبرت بروك (1877-1915) : لدغته بعوضة فمات و ترك ثروته لثلاثة شعراء هم :
جيلمان و ابروكرومبي و والتر دلامار !

في سنة 1933 أمر هتلر بأن يبتلع المؤلف أرنست تولر ، كتابه الذي كتبه ضد النازية-الكتاب من 470
صفحة ! و ظل يأكل كتابه حتى مات

قصة ابنة الحاكم المغرورة


الأميرة فاتنة هي ابنة حاكم مملكة الطيبة والجمال كانت هذه الأميرة هي الابنة المدللة لأبيها لما تتمتع به من جمال وحسن مما أصابها بالكبر والغرور، وعندما أراد والدها أن يزوجها أحد نبلاء المملكة رفضت فهي لا ترى أن أي واحد منهم يستحق لقب زوج الأميرة فاتنة فهي الأميرة على هذه المملكة وهي أجمل من فيها كما ترى، كانت الأميرة فاتنة تحقر من أي شيء أمامها ومن أي رجل يتقدم لخطبتها، وقد كان يسبب هذا الكثير من الإحراج لوالدها الذي كان يرفض جميع تصرفاتها حتى أنه قال لها أمام جميع من في القصر إن لم تتراجعي عن هذه التصرفات الحمقاء فسوف أزوجك من أول رجل يأتي لي في الصباح مهما كانت وظيفته أو شكله.

الزواج من أول رجل يدخل على الملك في الصباح:
بكت الأميرة فاتنة وجعلت تتوسل لأبيها أن يعدل عن قراره، ولكنه لم يسمع لتوسلاتها وفي الصاح سمعت الأميرة العزف تحت شباكها ففتحت الشباك لتجد رجل رث الثياب يقوم بالعزف من أجل تكسب العيش وفجأة سمعت الحاجب ينادي عليه ويخبره أن الملك يريده، جعلت الأميرة فاتنة تبكي وتقول مستحيل هل من المعقول أن يزوجني أبي لهذا الشحاذ.

ذهب العازف إلى الملك وهي يعد نفسه بمكافأة عظيمة من الملك وعندما حضر بين يديه قال له الملك: سوف أزوجك من ابنتي، كاد الرجل أن يفقد وعيه من شدة الفرح فهو لا يصدق أذنه، إلا أن الأميرة فاتنة رفضت وقالت لأبيها مستحيل أن أتزوجه مهما كلفني الأمر، فقال لها الملك: سوف تتزوجيه رغمًا عنك وسوف يكون الزواج هذه الليلة فأنا قد سئمت غطرستك وتكبرك لذلك لم يعد لك مكان في هذا القصر منذ اليوم سوف تتزوجين من هذا الرجل وترحلين معه، وبالفعل تم الزواج في نفس الليلة ورحلت الأميرة فاتنة ابنة الملك مع هذا الرجل الفقير.

الأميرة فاتنة خارج القصر:
وفي الطريق مرت الأميرة بحديقة مزهرة ومثمرة غناء فجعلت تنظر إليها وقالت لزوجها، إن هذه الحديقة هي أجمل حديقة رأتها عيني فإلى من تكون هذه الحديقة؟ أجابها الرجل إنها ملك للأمير الوسيم الذي سخرتي منه يوم أن تقدم لخطبتك، قالت له: حقًا! أنا لم أكن أعلم أنه يمتلك حديقة رائعة كهذه، بعدها مرت بحقل للقمح فقالت له: من صاحب هذا الحقل؟ قال لها إنه نفس الشاب، وأشار بأصبعيه إلى قصر كبير وقال لها انظري إن هذا القصر الكبير هو ملك له أيضًا  فقالت وهي تنظر للقصر يا له من قصر رائع، ولكنها عادت حزينة عندما تذكرت المعاملة السيئة التي عاملتها لهذا الشاب عندما تقدم لخطبتها وأنها حاليًا زوجة لهذا الرجل الفقير

الكوخ البسيط:
وصلت الأميرة للكوخ البسيط الذي يعيش فيه زوجها فوجدته كوخ فقير لا يوجد به أحد من الخدم كما اعتادت فجعلت تنظر حولها وهي تتألم على ما فعلته بنفسها، قال لها زوجها هنا هو بيتك عليك أن تصنعي الطعام وتنظفي المنزل وتغسلي الثياب، ثم قال لها أن عليها ان تعمل داخل القصر الكبير الذي قد أشار عليه من قبل حتى تستطيع تكسب النقود فرفضت، فأجاب بأن عليها أن تفعل ذلك وإلا ماتت من الجوع، فلن يكون هناك طعام تأكل، ترك الرجل زوجته وذهب وجلست هي وحدها تبكي ندمًا على ما فاتها من حياة الترف.

داخل القصر مرة أخرى:
قامت الأميرة فاتنة بالعمل داخل القصر وتعرفت على جميع الخدم به وبدأت في التكيف معهم على الرغم من بعض الصعوبات التي واجهتها إلا أنها استطاعت التغلب عليها في النهاية، علمت فاتنة أن صاحب القصر يعد لزفافه قريبًا وأن الجميع في القصر يعدون لذلك فتمنت أن تكون هي العروس ولكنه قد فات الآوان، فجأة وجدت زوجها أمامها في القصر والجميع ملتفون حوله وعندما سألته عن ما يجري وجدته يخلع لحيته التي تنكر بها، عرفته فاتنة إنه ذلك الشاب الذي تقدم لخطبتها ورفضتها وهو نفسه صاحب القصر.

قال لها أنه كان يحبها وأن كان عليه أن يلقنها هذا الدرس القاسي هو ووالدها، فرحت الأميرة فاتنة واستعدت للزفاف الكبير الذي أعده لها وقالت في نفسها تعلمت من هذا الدرس القاسي أن الجميع بشر وأنه لا يجب ان نسخر من أحد مهما كان شكله أو وظيفته.

قصة من الواقع
ـ يُروى أنّ شابّاً كان يعمل في شركةٍ لبيع النفط
ويسكن مع والدته التي أعياها مرض ( السرطان ) والعياذ بالله
وكانت الشركة تُهديه كلّ مدّة ( تنكة ) بانزين ومازوت مجّاناً.
وبعد فترة من العمل قرّر الشّاب الخروج إلى الصحراء
حيث نوى أنْ يحمل معه دلواً فيه ماء وشيئاً من الطعام علّه يلقى بعض الحيوانات الجائعة فيطعمها ويسقيها.
قال في نفسه :
بما أنّ الوقود مجانيّ وعملي ينتهي في الساعة الواحدة عند اشتداد الحرّ فسوف أخرج إلى الصحراء لإطعام الحيوانات الجائعة، وبالفعل خرج إلى وسط الصحراء ووضع الطعام والماء ثمّ ابتعد وجلس يُراقب.
بقي جالساً حوالي نصف ساعة دون أن يحدث شيء
والصحراء فارغة إلّا من الهواء والغبار والشمس الحارقة
ثم ما لبث أن رأى كلباً يركض نحو الماء ويلغ فيه حتّى يروي عطشه
ولم يقترب من الطعام ثم رحل، وبعده جاء قطٌّ برّيّ فعل بخلافه، فدنا من الطعام وشمّه فأكل حتّى شبع ثمّ فرّ هارباً عند رؤيته لأفعى قادمة من بعيد.
.
فرح الشاب كثيراً لأن الحيوانات أتت على كل الطعام والشراب حتّى الطيور تنزل من السماء تشرب وتلعب ثم تطير فرحة وكأنها على البحر وليست في وسط صحراء مجدبة.
وكرّر الشاب فعلته تلك لعدة أيّام، يذهب في الصباح إلى العمل، وبعد العمل يخرج إلى الصحراء ساعة اشتداد الحرّ ليطعم الحيوانات ثم في المساء يذهب إلى المشفى التي تضمّ جسد أمّه ليودّعها، فالأطباء أجمعوا على أنها لن تعيش أكثر من شهر واحد، فالسرطان منتشرٌ في كل جسدها، وحالتها تسوء، والأعمار بيد الله تعالى.
جلس الشاب يبكي عليها كالنساء ويدعو الله لها.
وبعد عدّة أيام خرج إلى الصّحراء كعادته ووضع الطعام والماء، وقبل أن يُغادر رنّ هاتفه وإذْ برئيس المشفى يطلبُ منه المجيء بأقصى سرعة.
.
ارتعدت مفاصله واصفرّ وجهه فركب السيارة وطار مسرعاً علّه يودّع أمّه التي اقترب أجلها، وصل على الفور ونزل ثم صعد إلى الغرفة التي امتلأت بالأطباء والممرضات وعدد من المرضى الذين سمعوا صياحاً من هذه الغرفة.
.
دخل وإذْ بوالدته تضحك وتقول أين كنت يا بُنيّ؟
إنني منذ الصباح حزمت أمتعتي لأرجع معك إلى البيت فقد مللت الجلوس هنا.
اقترب منها وقال لها :
أمي حبيبتي، ماذا حدث؟
أيها الطبيب ماذا يجري؟
أنا لا أفهم شيئاً.
قال الطبيب :
جئنا منذ الصباح لنتفقدها وإذا بها جالسة تنتظرك، فاستغربت أيما استغراب، وأدخلتها لأفحصها وإذا بجسدها خالٍ تماماً من خلايا الورم السرطاني، فكبّرت وكبّر الزملاء وقلنا إنّ الله على كل شيء قدير
وضحك الجميع في حين أن الشاب بكى بكاءً مريراً
وحضن أمه وقال يا رب كيف هذا كيف هذا ...
قالت أمه :
أقسمُ بالله العظيم يا بنيّ، البارحة بعد صلاة الفجر غلبني النعاس فنمت، ورأيتُ في المنام حشداً من الحيوانات كالكلب والقط والطيور وغيرها ترفع أيديها إلى السماء وتقول :
يا رب بعزّتك وجلالك إلّا شفيت تلك السيدة المريضة
فأدهشني المنظر، واستيقظت دون أن أعرف كم لي نائمة
ولكن شعرت بقوّة ونشاط رهيب، حتّى أن الطبيب انصعق عندما رآني صباحاً
والحمد لله.
وبعد أن هدأ الموقف شرح الشاب لأمه وللحاضرين كيف أنّه خرج إلى الصحراء وأطعم الحيوانات التي شفعت لأمه عند الله عز وجل، ولم يحتمل الموقف أكثر من ذلك إذ انفجر الجميع بالبكاء والثناء على الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.

مما قرأت
عندما اكتمل عدد الركاب بالقطار المتجه من فرنسا إلى بريطانيا، كانت هناك امرأة فرنسية يجلس بجانبها رجل انجليزي بالصدفة ..
بدا التوتر ظاهراً على وجه المرأة الفرنسية فسألها الإنجليزي لم أنت قلقة؟
قالت: أحمل معي دولارات فوق المصرح به وهي 10,000 دولار ..
قال الإنجليزي: اقسميها بيننا فإذا قبضت عليك الشرطة الفرنسية، أو قبضت علي نجوت بالنصف؛ واكتبي لي عنوانك لأعيدها لك عند وصولنا إلى لندن، فاقتنعت الفرنسية وأعطته عنوانها !
ولكن عند التفتيش كانت الفرنسية تقف أمام الإنجليزي عند الشرطة، ومرت دون اية مشاكل ..
وهنا صاح الإنجليزي: يا حضرة الضابط، هذه المرأة تحمل عشرة آلاف دولار نصفها عندي والنصف الآخر معها؛ وانا لا أخون وطني، فقد تعاونت معها لأثبت لكم حبي لبريطانيا العظمى !
وفعلاً أعادوا تفتيشها مرة أخرى، ووجدوا المبلغ وصادروه، تحدث الضابط عن الوطنية وعن ضرر التهريب على الإقتصاد الوطني، وشكروا الإنجليزي، ثم عبر القطار لبريطانيا ..
وبعد يومين، فوجئت المرأة الفرنسية بالرجل الإنجليزي نفسه عند باب بيتها، فقالت له بغضب: يا لوقاحتك وجرأتك مالذي تريده الآن؟
فناولها ظرف به 15,000 دولار، وقال ببرود: هذه أموالك مع المكافأة فاستغربت من أمره !
فقال: لا تعجبي يا سيدتي، فقد أردت إلهاءهم عن حقيبتي التي كان بها ثلاثة ملايين دولار ؛ و كنت مضطراً لهذه الحيلة ..
- العبرة:
أحيانا قد يكون الذي يدعي الوطنية والشرف، هو اللص الحقيقي، فما أكثر أشباه هذا الإنجليزي .

.

دموع بأثر رجعي

عادل مناع


أسرة صغيرة مكونة من أبوين وطفلين: أحمد ذي التسعة أعوام، وصلاح الذي أشرف على عامه السابع، الجميع ينتظر حدثًا هامًا، فالأم قد أوشكت على وضع مولودها الثالث، والأبوان يأملان في أن يكون أنثى.
صلاح الصغير: أبي، أريد دراجة.
الوالد: سأشتريها لك عندما تأتي أختك ريم.
البيت تسود أجواءه البهجة والسرور بحلول ريم، والأب يكاد يطير من فرحته بالصغيرة، وعلى الفور توجه لكي يفي بوعده الذي قطعه على نفسه أمام صلاح، وبالفعل قد اشترى له على الفور دراجة.
صلاح يلعب بدراجته الجديدة في فناء البيت، وعيون صغيرة ترقبه من الشرفة، إنه أحمد الذي كانت نفسه تتوق إلى أن يصير لديه مثلها، أو على الأقل يلهو بها مع أخيه.
لم يكن يعرف حينذاك لم لا يطلب من والده مثلما طلب أخوه، برغم أن أباه لم يكن بالرجل القاسي.
إنه يحب والديه، ويلتمس أن يكون مقربًا لديهما، كان يرى الضحكات تنبعث منهما لتصرفات صلاح خفيف الظل والذي كان فاكهة الأسرة، أحيانًا كان يحاول أحمد أن يبدو مرحًا كأخيه، لكنه لم يكن يرى استجابة مرضية.
صلاح: أبي، لقد نسيت أن تعطيني مصروف اليوم.
الوالد بعد ضحكة عالية: أعتذر لك يا أستاذ صلاح، وخذ هذا مصروفك، وأنت أيضًا يا أحمد هذا مصروفك.
أحمد بسرعة: لا يا والدي، أنا لن آخذ منك مصروفًا بعد اليوم، يكفي أنك تنفق علي، وترعاني، أنا لا أريد مصروفي.
الوالد: أعرف أنك قنوع يا ولدي، ولكن لابد وأن تأخذ مصروفك.
أحمد: أبي، أرجوك، أنا لا أريد مصروفي، ماذا سأفعل به وأنت لا تحرمني من شيء.
الوالد: ما شاء الله، عهدتك دائمًا حكيمًا يا أحمد رغم صغر سنك.
وبعد أن قالها الوالد، شعر أحمد بشيء من الرضا إثر هذه الكلمة.
ها هو أحمد يدفع الدراجة بأخيه كمشاركة له في اللعب والمرح، وكأنه يشبع قدرًا يسيرًا من رغبته في أن يستقلها، وكان صلاح الصغير يرفض أن يمنحها أخاه لبعض الوقت، وفي الوقت ذاته لم يكن أحمد يطلب من والديه مجرد السماح له بأن يشارك أخاه في اللهو بالدراجة، لماذا؟ لم يكن حقًا ليدري.
كم تهفو نفسه لأن يأخذها على حين غفلة من أخيه، ظل يقاوم تلك الرغبة حتى غلبته، فأخذها يلعب بها، وانتابته فرحة عارمة لم يشعر بمثلها قط، إلى أن رآه أخوه الذي ظل يصرخ ويمرغ جسده في التراب.
فخرج الوالدان على صراخه، وأما أحمد فقد نزل من على الدراجة، وهو يرقب في خوف مجهول السبب إلى والديه وهما يقيمان أخاه من على الأرض، وينظفان ثيابه.
ويأخذ الوالد الدراجة يسكت بها صراخ صلاح، معاتبًا أحمد برفق: أحمد أنت الكبير، لا تدع أخاك يصرخ هكذا، هو الصغير، دع له دراجته.

وبعد ربع قرن مضى من الزمان:
الزوجة الشابة تخرج إلى الشرفة، لتتأمل ذلك الزوج الذي شرد ببصره في الأفق، وقد تحدرت دمعة ساخنة على وجنته.
أحمد، قالتها في لهفة وشفقة، فانتشلته بهذه الكلمة من شروده، فانتبه إلى دموعه فجعل يجففها على عجل، وهو يجيبها: نعم سلوى، ماذا بك.
سلوى: ماذا بك أنت؟ صمتت برهة، ثم وضعت يدها بحنان على كتفه قائلة: أما زالت تلك الذكرى تستولي على تفكيرك وكيانك؟
أحمد: لا أدري يا سلوى، لقد مكثت أعوامًا طويلة، ولا أكاد أفكر فيها، لا أدري لم عاودتني، إنها لم تكن تخطر ببالي في طفولتي، فكيف تعود بعد مرور السنين؟!
إن أبواي كانا يحملان في قلبيهما الحب لي، أنا على يقين من ذلك، لم أر منهما قسوة، أشعر بأني أغدر بهما إذ ينتابني الحزن من مواقف تبدو من زاوية العقل تفاهات.
أنا جد حزين لهما، أشعر أن حزني من تلك المواقف يحمل بين طياته التحامل والإجحاف، ولكن لست أدري لم تلاحقني هذه الذكرى، وقد صرت في هذا السن؟!
سلوى: أتعرف، لقد أدركت أخيرًا لم هذا القدر المبالغ فيه من حرصك على العدل بين ابنتيك، أرى أنك تفر من تلك الذكرى، وتحذر من إلحاق أي أذى نفسي بهما من جراء آثار الماضي.
ثم تابعت: أحمد، أرى أن تذهب لعيادة الطبيب النفسي.
وفي عيادة الطبيب النفسي:
استمع الطبيب لأحمد الذي جلس باسترخاء على الأريكة إلى أن أتم حديثه.
الطبيب: الأمر واضح، أحمد الصغير ما زال يصرخ مطالبًا بحقه.
أحمد معترضًا: لا يا دكتور، أنا لم أكن لأفكر في هذا الأمر أيام الطفولة إلا نادرًا، أليس في هذا دليلًا على أن الأمر لم يترك أثره بنفسي؟
الطبيب: إنك لم تنس هذه الذكريات، كل ما هنالك أن عقلك الباطن قد اختزنها، ودبت فيها الحياة مرة أخرى نتيجة عوامل معينة، حتمًا سنقف عليها من خلال لقاءاتنا.
أحمد: يا دكتور أنا كنت أحبهما وعلى يقين من محبتهما، لست في شك من ذلك، فقط ضعف ثقافتهما التربوية جعلها لا يلتفتان بوعي إلى ذلك الخلل البسيط في تصرفاتهما.
الطبيب: أنت الآن تراه بسيطًا، لأنك تنظر إلى الماضي بعقلية الرجل الناضج العاقل، لكن أحمد الصغير لا يراه كذلك، هو يرى أنه قد ظُلم واختزلت حقوقه، وهذا ما يجب أن تعترف به، و..
قاطعه احمد: لا يا دكتور هذا ظلم لهما، إن أبواي صالحان، إنهما...
قاطعه الطبيب هذه المرة: أحمد، ينبغي أن تفصل بين الأمرين، ليس في اعترافك بقصورهما التربوي أدنى إساءة، وليس فيه قدح في محبتهما إياك.
تابع الطبيب: إنك لم تكن تأخذ مصروفك عن زهد فيه وعدم تطلع إليه، أنت سعيت لأن تلفت أنظارهما إليك، أن تحظى لديهما بخصوصية معينة، لأنك تشعر في أعماقك بنقص وحرمان مما كان أخوك يتمتع به لديهما، وذلك هو ما حملك أيضًا على أن تكبت رغبتك في أن يشتري لك أبوك دراجة كأخيك، لقد أردت أن تحظى لديهما بمكانة، فقتلت رغبة طفولية لتواجه بها الخلل التربوي لدى أبويك في التفريق في المعاملة بينك وبين أخيك.
صلاح كان خفيف الظل كثيرًا ما يضحكهما ويدخل عليهما السرور، وهو ما كنت تراه ينقصك، وعمَّق لديك هذه المشاعر أن كنت ترى محاولاتك تبوء بالفشل في إضحاكهما والشهادة لك بخفة الظل.
سالت دموع غزيرة على خدي أحمد، والطبيب يستطرد:
لابد من مصالحة ذلك الطفل أحمد، سنعتذر له، ونسكن أنينه، سنعترف بأنه لم يأخذ حقه، وبعدها نصالحه ليعفو ويصفح، لأنه طيب متسامح. وهذا ما سيتم من خلال لقاءاتي بك إن شاء الله تعالى، ولكن أبشر، فالأمر ليس بعسير وفق ما نعلمه من شرع الله ووفق دراسات علم النفس.
توجه أحمد بالشكر إلى الطبيب وانصرف شاعرًا بالرضى يتخلل كيانه كله، لقد فهم، فكانت المعرفة والفهم بداية علاجه والجزء الأهم فيه، لكنه قد ازداد عزمًا على شيء واحد لم يعد يرى غيره: أن يرى دنيا ابنتيه بعيونهما لا بعينيه.

قصة للعبرة

في أحد سجون ألمانيا وفي حقبة الستينيات، كان السجناء يعانون من قسوة حراس السجن والمعاملة السيئة في كل النواحي.

ومن بين السجناء كان سجين يدعى "شميدث" والمحكوم عليه لفترة طويلة، لكن هذا السجين كان يحصل على إمتيازات جيدة ومعاملة شبه محترمة من قبل الحراس، مما جعل بقية نزلاء السجن يعتقدون أنه عميل مزروع وسطهم، وكان يُقسِم لهم أنه سجين مثلهم وليس له علاقة بالأجهزة الأمنية.

لكن لم يكن أحد يصدقه، فقالوا : "نريد أن نعرف السبب الذي يجعل حراس السجن يعاملونك بأسلوب مختلف عنا".

فقال لهم شميدث : "حسناً، أخبروني عن ماذا تكتبون في رسائلكم الأسبوعية لأقاربكم؟".

فقال الجميع : "نذكر لهم في رسائلنا قسوة السجن والظلم الذي نتكبده هنا على أيدي هؤلاء الحراس الملعونين".

فرد عليهم باسماً : "أمّا أنا في كل إسبوع أكتب رسائلي لزوجتي وفي السطور الأخيرة أذكر محاسن السجن والحراس ومعاملتهم الجيدة هنا، وحتى أنني أحياناً أذكر أسماء بعض الحراس الشخصية في رسائلي وأمتدحهم كذلك"

فرد عليه بعض السجناء : "وما دخل هذا كله في الامتيازات التي تحصل عليها وأنت تعلم إن معاملتهم قاسيه جداً؟"

فقال : "لأن يا أذكياء جميع رسائلنا لا تخرج من السجن إلا بعد قراءتها من قِبل الحراس، ويطّلعون على كل صغيرة وكبيرة فيها، والآن غيروا طريقة كتابة رسائلكم."

تفاجأ السجناء في الأسبوع التالي بأن جميع حراس السجن تغيرت معاملتهم للسجناء للأسوء، وحتى "شميدث" كان معهم وينال أقسى المعاملات.
وبعد أيام سأل "شميدث" بعض السجناء وقال : "ماذا كتبتم في رسائلكم الإسبوعية؟"

فقالوا جميعاً : "لقد كتبنا أن "شميدث" علّمنا طريقةً جديدة لكي نخدع الحراس الملاعين ونكسب ثقتهم ورضاهم"

 حينها لطم شميدث خديه حسرةً، وجلس يسحب شعر رأسه كالمجانين
،
"العبرة"
من الجميل أن تساعد الآخرين، والأجمل أن تعرف مع من تتكلم،
 فليس كل مستمع ناصح وحافظ للسر، فبعض من حولنا قد يسيئون التصرف وفقاً للموقف، وما يتناسب معك قد لا يتناسب مع غيرك.
.

حدث في هولندا

قصة حقيقية
رائعة وعجيبة ومؤثرة

مفرحة و...
في نفس الوقت!

ففي كل يوم جمعة، وبعد الصلاة...
كان إمام المسجد وابنه البالغ من العمر أحد عشر عاما يخرجان في إحدى ضواحي أمستردام،
ويوزعان على الناس كتيبات صغيرة بعنوان:
"الطريق إلى الجنة"

وفي إحدى الجمعات كان الجو باردا جدا وماطرا غزيرا

فارتدى الصبي من الملابس ما يقيه البرد والمطر،
ثم قال:
'حسنا يا أبي... أنا مستعد'

سأله أبوه متعجبا:
'مستعد... لأي شيء؟!'

قال الابن:
'يا أبي، لقد حان الوقت لكي نخرج لتوزيع الكتيبات.'

أجابه أبوه:
'الطقس شديد البرودة في الخارج.'

أجاب الصبي أباه وقال:

"ولكن يا أبي... لا يزال هناك أناس يذهبون إلى النار!"

اندهش الأب من إجابة ابنه...
ولكنه استطرد قائلا: لن أخرج في هذا الطقس.

قال الصبي مستأذنا:
إذن هل يمكنني أن أذهب وحدي لتوزيع الكتيبات؟

تردد والده للحظة ثم قال:
يمكنك الذهاب... وأعطاه ما يكفي من الكتيبات.

فخرج الصبي شاكرا لأبيه...

ورغم أن عمر هذا الصبي أحد عشر عاماً فقط...
إلا أنه مشى وحيدا في شوارع المدينة في هذا الطقس البارد والممطر... يعطي كتيبا لكل من يقابله من الناس،
وظل يتردد من باب إلى باب حتى ينتهي من توزيع الكتيبات الإسلامية...

وبعد ساعتين من المشي تحت المطر،
كان قد وزع ما معه من الكتيبات إلا واحدا...
فظل يبحث عن أحد المارة في الشارع لكي يعطيه له،
ولكن الشوارع كانت قد خلت تماما...

تلفت حوله... ثم عبر إلى الرصيف المقابل، وقد عزم أن يطرق باب أول منزل يقابله ليعطي أصحابه كتيبه الأخير...

وصل للمنزل ودق جرس الباب... فلم يجب أحد،
ظل يدق الجرس مرارا وتكرارا وﻻ جدوى...
ولكن شيئا ما يمنعه من الانصراف وترك المنزل!

ومرة أخرى...
التفت إلى الباب ودق الجرس وأخذ يطرق على الباب بقبضته الصغيرة بقوة... وهو لا يعلم ما الذي يجعله يفعل ذلك؟!

ظل يطرق ويطرق... فإذا بالباب يفتح ببطء

وكانت تقف وراءه امرأة كبيرة في السن، ويبدو عليها علامات الحزن الشديد، فلما رأته صبيا فتحت الباب كاملا وقالت له:
ماذا أستطيع أن أفعل لك يا بني؟!

نظر لها الصغير بعينين متألقتين، وعلى وجهه ابتسامة أضاءت العالم (كما وصفتها هي لاحقا)، وقال لها:

سيدتي،
أنا آسف إذا كنت قد أزعجتك...
ولكن فقط أريد أن أقول لك:

"إن الله يحبك حقا، ويعتني بك،
وجئت أعطيك آخر كتيب معي...
الكتيب الذي سيخبرك كل شيء عن الله،
*ولماذا خلقنا الله*، وكيفية تحقيق رضوانه..."

ثم أعطاها الكتيب وانصرف...

كانت أثناء كلامه تنظر إلى وجهه باستغراب شديد...
فقالت له:
شكرا لك يا بني... ثم أغلقت الباب خلفه،
وعادت... ولكن ليس إلى ما عليه كانت...

وبعد أسبوع...
وبعد صلاة الجمعة...
حيث كان الإمام قد أنهى محاضرته وبعد الصلاة

وقفت سيدة عجوز تقول (وقد عرفها الغلام ووقف يستمع إليها):

"لا أحد في هذا الجمع يعرفني، ولم آت إلى هنا من قبل،
ولكنني وقبل (أسبوع) لم أكن مسلمة...
ولم أفكر أن أكون كذلك...
لقد توفي زوجي منذ أشهر قليلة، وتركني وحيدة تماما في هذا العالم...

ويوم الجمعة الماضية كان الجو باردا جداً وكانت تمطر،
وقد قررت أن أنتحر لأنني لم يبق لدي أي أمل في الحياة...

أحضرت حبلا وكرسيا... وصعدت إلى الغرفة العلوية في بيتي،
ثم قمت بتثبيت الحبل جيداً في إحدى عوارض السقف ووقفت فوق الكرسي، وثبتت طرف الحبل الآخر حول عنقي، وقد أظلمت حياتي وملأني الحزن...

وقد كنت على وشك أن أقفز... للموت.

وفجأة
سمعت صوت رنين جرس الباب في الطابق السفلي،
فقلت في نفسي:
سوف أنتظر لحظات ولن أجيب...
وأيًا من كان يطرق الباب فسوف يذهب بعد قليل.

انتظرت... حتى ينصرف من بالباب...
وانتظرت... ولكن صوت الطرق على الباب ورنين الجرس يرتفع ويزداد...

قلت لنفسي مرة أخرى: من يكون هذا؟!

رفعت الحبل من حول رقبتي... وقلت:
أذهب لأرى من يطرق الباب هكذا... وبكل هذا الإصرار؟!

عندما فتحت الباب لم أصدق عيني!
فقد كان صبيا صغيرا وعيناه تتألقان،
وعلى وجهه ابتسامة لم أر مثلها من قبل،
حتى لا يمكنني أن أصفها لكم... وكأنها أضاءت العالم.

وقال لي بصوت خافت:

"سيدتي، لقد جئتك الآن لكي أقول لك:
إن الله يحبك حقا ويعتني بك...

ثم أعطاني هذا الكتيب الذي أحمله "الـطريق إلى الجنة"
قائلا:

هذا الكتيب سيخبرك كل شيء عن الله،
ولماذا خلقنا الله؟
وكيفية تحقيق رضوانه..."

الكلمات التي جاءت من فمه مست قلبي...
الذي كان ميتا... فقفز إلى الحياة مره أخرى.

ثم انصرف الولد... فأغلقت بابي،
وبتأن شديد قمت بقراءة الكتاب...
فتغيرت حالي... وأشرقت نفسي... وزاد سروري؛
لأنني تعرفت حقا إلى الإله الواحد الحقيقي.

ذهبت إلى الأعلى وقمت بإزالة الحبل والكرسي؛
فلن أحتاج إليهما بعد الآن... فأنا الآن إنسان غير الذي كان.

ومن عنوان هذا المركز الإسلامي المطبوع على ظهر الكتيب،
جئت إلى هنا بنفسي لأقول لكم:

"الحمد لله... وأشكركم على هذا الملاك الصغير،
الذي ربيتموه على أحسن ما يكون...
والذي جاءنى في الوقت المناسب تماما...
وبسببه تم إنقاذي من الخلود في الجحيم"

دمعت العيون في المسجد، وتعالت صيحات التكبير،
والتف حولها الكثير وخصوصا البنات والسيدات المسلمات.

وقام الإمام الأب من مجلسه وذهب إلى حيث يقف ابنه (الملاك الصغير) كما وصفته المرأة،

واحتضنه بين ذراعيه وأجهش في البكاء أمام الناس ودون تحفظ... متخيلا...

"ماذا لو كان قد منع ابنه من الخروج في ذلك اليوم؟!"

وبالطبع لم يكن أحد في هذا الجمع يفهم سر بكاء هذا الأب الذي كان يسترجع مقولة ابنه...

"ولكن يا أبي... لا يزال هناك أناس يذهبون إلى النار!"

"لا يزال هناك أناس يذهبون إلى النار!"

"لا يزال هناك أناس يذهبون إلى النار!".

و...
{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}

 انتهت...
وهي حقا قصة رائعة مؤثرة،

ومفرحة... لنجاة نَفْسِِ قبل آخر نَفَس،

ولكنها... محزنة
محزنة على حالنا، وتقصيرنا مع ديننا،
ومع الناس حولنا...
أعني الناس حولنا... وفي العالم حولنا...

فأكثرهم...
ينتظرون كلاما بسيطا ككلام الغلام مع تلك المرأة...

ينتظرون كتيبا صغيرا مثل الذي أعطاه لها...

بل...
ينتظرون ابتسامة... وأخلاقا حسنة...

ابتسامة كابتسامة الغلام لتلك المرأة اليائسة التي مست قلبها، ووصفتها بأروع ما يكون... 'وكأنها أضاءت العالم'
فأشرقت نفسها...
وأقبلت على ما عرضه عليها من الخير والإسلام

وينتظرون أخلاقا...
مثل التي فتحت بها قديما بلاد ومسالك وممالك؛
كأندونيسيا والفليبين وجزر القمر والمالديف وغيرها...

والتي لم تدخلها جيوش المسلمين قط...
وإنما فتحتها بالإسلام أخلاقهم!

وهنا سؤال لي ولك ولكل مسلم:

ماذا قدمنا للدعوة إلى الله؟!

رغم الوسائل الكثيرة الميسرة والمسيرة لنا...
وسائل جعلت العالم كله وكأنه جار لنا...
وكأننا نسكن جميعا في بناية واحدة أو شارع أو بلد واحد...

وهل يعذرنا الله وقد قال لنبيه صلى الله عليه وسلم في قرآنه:
{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

البط يشكو
والنسور تحلق

القصة باللغة الإنجليزية، تم ترجمتها للغة العربية .
واختصارها دون ذكر التفاصيل الجانبية ، والأحداث الفرعية :

يقول الكاتب
كنت في خط الانتظار ؛ لركوب سيارة من المطار إلى الفندق فكان نصيبي سيارة فارهة في غاية النظافة،يرتدي سائقُها ملابسَ غاية في الأناقة .

نزل السائق من السيارة وفتح لي الباب الخلفي للجلوس، وقال :

اسمي  "أحمد" ، وأنا سائقك هذا الصباح ، ريثما أضع حقائبك في صندوق السيارة تستطيع أن تقرأ مهامي المدونة في هذه البطاقة .

قرأت في البطاقة :

أسعد الله أوقاتك. مهمتي أن أوصلك إلى هدفك بأسرع طريقة ، وأكثرها أماناً ، وأقلها كلفة ، في أجواء ودية مريحة ..

جلس أحمد خلف عجلة القيادة بهدوء !  وقبل أن يتحرك بالسيارة نظر إليّ في المرآة وقال : هل ترغب في فنجان قهوة ، لدي ثيرموس لقهوة عادية ، وآخر لقهوة بدون كافين ! فقلت مازحاً : شكراً .. أنا أفضل المشروبات الباردة .

فقال : مرحباً لدي مياه غازية عادية، وأخرى بدون سكر ، وعصير برتقال ، فقلت أفضل عصير البرتقال ، فناولني كأس العصير .

ثم قال : بسم الله ، وبدأ المسير . وبعد دقيقة ، ناولني بطاقة عليها قائمة المحطات الإذاعية ، وقال تستطيع أن تختار ما تريد أن تسمعه من الأخبار ، أو الموسيقى ، أو الدردشة حول ما تراه في الطريق ، أو عما يمكنك أن تزوره في المدينة ، أو أتركك مع أفكارك .. فاخترت الدردشة .

وبعد دقيقتين ، سألني عما إذا كانت درجة التبريد في السيارة مناسبة ،ثم قال : إن لدينا حوالي أربعين دقيقة، فإن شئت القراءة فلدي جريدة هذا الصباح ومجلتا هذا الأسبوع .

قلت له يا سيد أحمد : هل تخدم جميع الزبائن بهذه الطريقة دائماً؟!

فقال : للأسف ، بدأت هذه الطريقة قبل سنتين فقط ! وكنت قبلها مثل سائر السائقين لمدة خمس سنوات . أكثر السائقين سياراتهم غير نظيفة ومنظرهم غير أنيق ، ويصرفون جل أوقاتهم  بالشكوى والتشاؤم وندب الحظ .

وجاء التغيير الذي قمت به عندما سمعت عن فكرة أعجبتني اسمها : "قوة الاختيار" .

وتقول : "بإمكانك أن تختار أن تكون بطة أو نسراً : البطة تشكو بؤسها ، والنسر يرفرف مبتهجاً ، ويحلق عاليًا فوق الجميع ."

فقررت أن أمارس التغيير شيئا فشيئا حتى وصلت إلى ما ترى .

أشعر بالسعادة ، وأنشر البهجة والسرور بين الزبائن ، وتضاعف دخلي في السنة الأولى، ويبشر دخلي هذا العام بأربعة أضعاف . والزبائن يتصلون بي لمواعيدهم ، أو يتركون لي رسالة على الهاتف ، وأنا أستجيب .

الدرس من هذه القصة

توقف عن أن تكون بطة تندب حظها وتكثر الشكوى، وابدأ مسيرك لتكون نسرًا تحلق فوق الجميع .
ولن تحقق ذلك مرة واحدة ، فعليك بالخطوة الأولى ، ثم واصل المسير خطوةً خطوةً ، ولو خطوة واحدة كل أسبوع . وسترى ما يحدث لك من تغيير إيجابي ..

طاب يومكم !
وتذكروا قوله تعالى :
« إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم »

من أجمل ماقرأت 

قصة عجيبة :

عن الفضيل بن عياض قال: حدثني رجل أن رجلاً خرج بغزل، فباعه بدرهم ليشتري به دقيقًا، فَمَرَّ على رجلين، كلُّ واحد منهم آخذٌ برأس صاحبه، فقال: ما هذا؟ فقيل: يقتتلان في درهم. فأعطاهما ذلك الدرهم، وليس له شيء غيره، فأتى إلى امرأته فأخبرها بما جرى له فجمعت له أشياء من البيت فذهب لبيعها فكسدت عليه، فمر على رجل ومعه سمكة قد أروحت .
فقال له: إن معك شيئًا قد كسد، ومعي شيء قد كسد، فهل لك أن تبيعني هذا بهذا؟ فباعه، وجاء الرجل بالسمكة إلى البيت، وقال لزوجته: قومي فأصلحي أمر هذه السمكة؛ فقد هلكنا من الجوع. فقامت المرأة تصلحها، فشقت جوف السمكة فإذا هي بلؤلؤة قد خرجت من جوفها. فقالت المرأة: يا سيدي قد خرج من جوف السمكة شيء أصغر من بيض الدجاج وهو يقارب بيض الحمام.
فقال: أريني. فنظر إلى شيء ما رأى في عمره مثله، فطار عقله، وحار لُبُّه، فقال لزوجته: هذه أظنُّها لؤلؤة. فقالت: أتعرف قدر اللؤلؤ؟ قال: لا، ولكني أعرف من يعرف ذلك. ثم أخذها وانطلق بها إلى أصحاب اللؤلؤ إلى صديق له جوهري فسلَّم عليه، فردَّ عليه السلام وجلس إلى جانبه يتحدث وأخرج تلك البيضة وقال: انظر كم قيمة هذه. قال: فنظر زمانًا طويلا، ثم قال: لك بها عليَّ أربعون ألفًا، فإن شئت أقبضتك المال الساعة، وإن طلبت الزيادة فاذهب بها إلى فلان، فإنه أثمن بها لك مني.
فذهب بها إليه فنظر إليها واستحسنها وقال: لك بها عليَّ ثمانون ألفًا، وإن شئت الزيادة فاذهب بها إلى فلان؛ فإنِّي أراه أثمن بها لك مني. فذهب بها إليه، فقال: لك بها عليَّ مائة وعشرون ألفًا، ولا أرى أحدًا يزيدك فوق ذلك شيئًا. فقال: نعم، فوزن له المال، فحمل الرجل في ذلك اليوم اثنتي عشرة بدرة، في كل بدرة عشرة آلاف درهم، فذهب بها إلى منزله ليضعها فيه، فإذا فقير واقف بالباب يسأل، فقال: هذه قصتي التي كنت عليها أدخل. فدخل الرجل فقال: خذ نصف هذا المال، فأخذ الرجل الفقير ست بدر فحملها ثم تباعد غير بعيد ورجع إليه وقال: ما أنا بمسكين ولا فقير؛ وإنما أرسلني إليك ربك عز وجل الذي أعطاك بالدرهم عشرين قيراطًا؛ فهذا الذي أعطاك قيراطاً منه وذخر لك تسعة عشر قيراطًا .

                               قصة واقعية
يرويها الدكتور

/ محمد راتب النابلسي

قالوا: إن هناك سائق تاكسي، استوقفه شخص فقير، وشبه عاجز، قال له: إلىٰ أين.؟!
قال له: إلىٰ أقصىٰ جادة في الجبل، وما معي ليرة أعطيك إيَّاها
قال له: حاضر…
أوصله إلىٰ آخر جادّة، فلما نزل من مركبته، أقبل عليه أولاده، وسألوه: أجئتنا بالخبز يا أبت.؟!
فقال: لا والله ما جئت بالخبز -وأخفىٰ السبب في نفسه- لأنه لايملك المال ولأنه استحىٰ من السائق أن يطيل عليه المسافة والوقت دون أجرٍ أو مقابل.!
فأراد السائق أن يكمل معروفه، فنزل إلىٰ جادة في أسفل الجبل، واشترىٰ خمسة أكياس خبز وذهب إليه، وأعطاه إياها.!
أقسم السائق بالله أن أولاد الرجل الفقير التهموا نصف الخبز في دقائق، من شدة جوعهم وفقرهم.!
بعد ذٰلك نزل السائق بسيارته من الجبل إلىٰ المدينة يسعىٰ في كسب رزقه ويبحث عن زبون وراكب جديد…
فاستوقفه سائحان وقالا له: أوصلنا إلىٰ المطار، فأخذهما إلىٰ المطار، وأعطاه ألفين وخمسمائة ليرة، والتسعيرة الاعتيادية لهذه الرحلة خمسمائة ليرة فقط… (خمسة أكياس خبز).
وهو في المطار جاءه سائحان آخران طلبا أن يوصلهما إلىٰ فندق في دمشق، وأعطوه مئتي دولار، تعادل عشر آلاف ليرة.
(أضعافاً كثيرة).
هل تعرفون ماذا فعل السائق بعد هذا.؟!
بقية الحكاية غير متوقعة… وهي أكثر عمقاً من كل ما سبق.!
رجع السائق إلىٰ بيت الرجل الفقير في الجبل، واشترىٰ لهم ما لذ وطاب من الفواكه، والحلويات، واللحوم…
وقال للرجل الفقير: ساق الله لي كل هذا الرزق بسببك، لأنني خدمتك، وكانت خدمتي لك خالصة لوجه الله تعالىٰ، وعدت إليك لأني أردت أن أعوّد نفسي وأربيها علىٰ التعلق بالله تعالىٰ فهو الرزاق، وأن أربّيها علىٰ الصدق مع الله.
كن ذا أثر
تذق طعم الحياة